" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " puasa sudah batal , apakah masih wajib berimasak tahan diri dari makan dan minum ? "

" isi " : " u00a0 " , " r nada yang bilang bahwa anda kita batal dari puasa di siang hari , bukan arti kita boleh untuk terus makan dan minum . tetapi kita tetap wajib untuk tahan diri dari makan , minum dan hal - hal yang batal puasa seperti jima ' . apakah benar hal itu , ustadz ? " , " r n " , " r nmohon jelas . " , " r n " , " r n " , " u00a0 "

" jawaban1 " : " wed 22 june 2016 13 : 21  " , "  11 . 973 views  n " , " n " , " n " , " u00a0 " , " r nada yang bilang bahwa anda kita batal dari puasa di siang hari , bukan arti kita boleh untuk terus makan dan minum . tetapi kita tetap wajib untuk tahan diri dari makan , minum dan hal - hal yang batal puasa seperti jima ' . apakah benar hal itu , ustadz ? " , " r n " , " r nmohon jelas . " , " r n " , " r n " , " u00a0 " , " n " , " r n " , " r npengertian imsak yang populer di tengah masyarakat memang agak sedikit beda dengan yang tulis para ulama salaf . masyarakat kita lanjur paham istilah imsak bagai ' 10 menit lagi shubuh ' . padahal makna imsak yang sungguh adalah tahan diri dari makan dan minum serta hal - hal yang batal puasa . " , " r n " , " r nimsak dan puasa adalah dua istilah yang saling kait , kadang saling tumpang tindih jadi satu , tetapi kadang dua rupa dua hal yang salling beda . orang puasa sudah pasti imsak , alias tidak makan dan minum . tetapi orang imsak belum tentu puasa . " , " r n " , " r nsalah satu contoh adalah kita anjur untuk mulai tidak makan atau minum , beberapa menit belum masuk waktu shubuh dan bukan pas masuk waktu shubuh . dan mulai tidak makan minum itu sebut imsak dan belum anggap puasa . " , " r n " , " r ncontoh lain adalah orang yang tidak puasa di siang hari karena satu udzur tentu dan lanjur batal puasa . dalam ada tidak puasa itu , dia tetap laku imsak dalam arti tidak makan dan minum . hukum ada yang sunnah dan ada pula yang wajib . " , " r n " , " r npara ulama beda dapat dalam hukum imsak bagi orang yang sudah lanjur batal puasa , apakah hukum wajib , sunnah atau lain . dalam hal ini kita bisa beda bagaimana masing - masing mazhab . " , " r n " , " r n " , " r n " , " r nmazhab al - hanafiyah pandang apabila orang lanjur batal puasa di siang hari , dia tetap wajib untuk imsak , yaitu tetap tahan diri dari makan dan minum serta hal - hal lain yang sekira batal puasa . " , " u00a0 " , " salah satu ulama mazhab al - hanafiyah di dalam kitab " , " tulis bagai ikut : " , " u00a0 " , " u0641 u0643 u0644 u0645 u0646 u0643 u0627 u0646 u0644 u0647 u0639 u0630 u0631 u0641 u064a u0635 u0648 u0645 u0631 u0645 u0636 u0627 u0646 u0641 u064a u0623 u0648 u0644 u0627 u0644 u0646 u0647 u0627 u0631 u0645 u0627 u0646 u0639 u0645 u0646 u0627 u0644 u0648 u062c u0648 u0628 u0623 u0648 u0645 u0628 u064a u062d u0644 u0644 u0641 u0637 u0631 u062b u0645 u0632 u0627 u0644 u0639 u0630 u0631 u0647 u0648 u0635 u0627 u0631 u0628 u062d u0627 u0644 u0644 u0648 u0643 u0627 u0646 u0639 u0644 u064a u0647 u0641 u064a u0623 u0648 u0644 u0627 u0644 u0646 u0647 u0627 u0631 u0644 u0648 u062c u0628 u0639 u0644 u064a u0647 u0627 u0644 u0635 u0648 u0645 u0648 u0644 u0627 u064a u0628 u0627 u062d u0644 u0647 u0627 u0644 u0641 u0637 u0631 u0643 u0627 u0644 u0635 u0628 u064a u0625 u0630 u0627 u0628 u0644 u063a u0641 u064a u0628 u0639 u0636 u0627 u0644 u0646 u0647 u0627 u0631 u0648 u0623 u0633 u0644 u0645 u0627 u0644 u0643 u0627 u0641 u0631 u0648 u0623 u0641 u0627 u0642 u0627 u0644 u0645 u062c u0646 u0648 u0646 u0648 u0637 u0647 u0631 u062a u0627 u0644 u062d u0627 u0626 u0636 u0648 u0642 u062f u0645 u0627 u0644 u0645 u0633 u0627 u0641 u0631 u0645 u0639 u0642 u064a u0627 u0645 u0627 u0644 u0623 u0647 u0644 u064a u0629 u064a u062c u0628 u0639 u0644 u064a u0647 u0625 u0645 u0633 u0627 u0643 u0628 u0642 u064a u0629 u0627 u0644 u064a u0648 u0645 . " , " . " , " [ 1 ] " , " dalam pandang mazhab al - malikiyah , orang yang batal puasa ramadhan atau puasa nadzar dengan sengaja , paksa atau lupa maka wajib untuk tetap imsak , meski puasa sudah batal . " , " r n " , " r nsedangkan bila orang punya udzur yang syar ' i yang boleh tidak puasa , lalu di tengah hari udzur itu lalu , maka tidak disunnahkan imsak . " , " r n " , " r nmisalnya seperti pada wanita yang henti haidh atau nifas di tengah hari bulan ramadhan , atau musafir yang sudah sampai di rumah atau anak kecil yang dapat mimpi keluar mani . demikian juga laku pada orang gila yang sudah sembuh , atau orang sakit yang sudah pulih sehat . " , " r n " , " r n " , " r n " , " r nsedangkan mazhab asy - syafi ' iyah bagi masalah ini jadi dua , yaitu ada yang hukum wajib imsak dan ada yang sunnah . " , " r n " , " r n " , " r n " , " r nsetidaknya ada tiga kasus mana imsak jadi wajib hukum dalam mazhab asy - syafi ' iyah . " , " r n " , " r npertama : bila orang batal puasa di siang hari bulan ramadhan tanpa udzhur yang sya ' i , maka wajib bagi untuk tetap imsak alias tidak boleh makan dan minum telah itu . " , " r n " , " r nkedua u00a0 :orang yang lupa niat di malam hari , maka puasa tidak sah pada hari itu . dan untuk itu dia tetap wajib imsak , tidak boleh makan dan minum . dan nanti usai ramadhan dia wajib mengqadha ' puasa . " , " r n u00a0 " , " r n " , " r n " , " r nsedangkan yang hukum tidak wajib imsak antara lain : " , " r n " , " r n " , " r nmazhab al - hanabilah wajib bagi orang yang udzurnya telah lalu untuk tetap imsak , tanpa beda - beda bagaimana dalam mazhab asy - syafi ' iyah di atas . " , " r n " , " r nsegala bentuk udzur baik sengaja batal puasa tanpa udzur , lupa tidak niat puas sejak malam , anak kecil yang baligh di tengah hari , orang gila yang sudah sadar , orang kafir yang masuk islam , musafir yang sudah tiba di rumah dan orang sakit yang sudah sehat , bila semua sudah lalu maka tetap wajib imsak sampai matahari tenggelam . dan mereka juga wajib mengqadha ' puasa yang tinggal . " , " r n " , " r n " , " u00a0 " , " " , " salah satu tokoh mazhab azh - zhahiriyah di dalam kitab " , " tulis bagai ikut : " , " u00a0 " , " u0648 u0645 u0646 u0623 u0633 u0644 u0645 u0628 u0639 u062f u0645 u0627 u062a u0628 u064a u0646 u0627 u0644 u0641 u062c u0631 u0644 u0647 u060c u0623 u0648 u0628 u0644 u063a u0643 u0630 u0644 u0643 u060c u0623 u0648 u0631 u0623 u062a u0627 u0644 u0637 u0647 u0631 [ u0645 u0646 u0627 u0644 u062d u064a u0636 ] u0643 u0630 u0644 u0643 u060c u0623 u0648 u0645 u0646 u0627 u0644 u0646 u0641 u0627 u0633 u0643 u0630 u0644 u0643 u060c u0623 u0648 u0623 u0641 u0627 u0642 u0645 u0646 u0645 u0631 u0636 u0647 u0643 u0630 u0644 u0643 u060c u0623 u0648 u0642 u062f u0645 u0645 u0646 u0633 u0641 u0631 u0647 u0643 u0630 u0644 u0643 - u0641 u0625 u0646 u0647 u0645 u064a u0623 u0643 u0644 u0648 u0646 u0628 u0627 u0642 u064a u0646 u0647 u0627 u0631 u0647 u0645 u0648 u064a u0637 u0626 u0648 u0646 u0645 u0646 u0646 u0633 u0627 u0626 u0647 u0645 u0645 u0646 u0644 u0645 u062a u0628 u0644 u063a u060c u0623 u0648 u0645 u0646 u0637 u0647 u0631 u062a u0641 u064a u064a u0648 u0645 u0647 u0627 u0630 u0644 u0643 u060c u0648 u064a u0633 u062a u0623 u0646 u0641 u0648 u0646 u0627 u0644 u0635 u0648 u0645 u0645 u0646 u063a u062f - u0648 u0644 u0627 u0642 u0636 u0627 u0621 u0639 u0644 u0649 u0645 u0646 u0623 u0633 u0644 u0645 u060c u0623 u0648 u0628 u0644 u063a u061b u0648 u062a u0642 u0636 u064a u0627 u0644 u062d u0627 u0626 u0636 u060c u0648 u0627 u0644 u0645 u0641 u064a u0642 u060c u0648 u0627 u0644 u0642 u0627 u062f u0645 u060c u0648 u0627 u0644 u0646 u0641 u0633 u0627 u0621 "
